為什么去日光之城？
為了坦蕩的陽光和純凈的山風(fēng)
為什么去雪域高原？
為了尋找對茶葉最純粹的信任和需要
為什么去西藏？
為了去感受“加霞熱，加梭熱”的內(nèi)心獨(dú)白
茶葉是容器
裝著千山百味
也裝著柴米油鹽的日常
還有藏漢兩族交匯的目光
藏地游茶，關(guān)茶帶您走西藏
我們熱愛的不止是今朝的旖旎風(fēng)景
更是從過去到現(xiàn)在
藏族人民對下關(guān)茶的熱愛
跟關(guān)茶一起走西藏
布達(dá)拉宮，矗立在雪域圣地上，
依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，
是那般的圣潔與恢弘。
走在布達(dá)拉宮的廣場上，
看那愁云散去彩云流，
看那光陰荏苒，似水流年。
走在羅布林卡的林蔭大道上，
穿過宮殿樓宇間的羊腸小道，
置身于藏式風(fēng)格園林的夏日行宮。
在蔚藍(lán)的天空下，
一縷清風(fēng)劃過，攜一抹清涼，
就在這雪域高原上，
呼吸著最新鮮潔凈的空氣，
連空氣都夾雜著下關(guān)茶的味道。
宮殿安靜的立在這綠樹成蔭的園林當(dāng)中，
那般祥和，
連空氣都覺得格外安寧。
寶焰緊茶
20世紀(jì)初永昌祥生產(chǎn)的普洱緊茶就有帶柄心臟形“寶焰牌”緊茶，專銷康藏。
下關(guān)沱茶“寶焰牌”緊茶外形酷似牛的心臟和蘑菇，又稱牛心型緊茶或者蘑菇茶。在“心”的內(nèi)側(cè)有一個長短適中的茶柄，便于藏民握在手中跪拜祈禱，進(jìn)香祈福，是藏族同胞心目中的圣物，常被放在佛龕內(nèi)供奉。
“寶焰牌”包含了很多的佛教元素，體現(xiàn)了深刻的藏傳佛教的文化特征，更表現(xiàn)了文化融合中對藏傳佛教文化的高度尊重。
羅布門巴
1986年，為迎接第十世班禪額爾德尼?確吉堅(jiān)贊的到來，下關(guān)茶廠挑選上等原料精制50斤禮茶送給班禪大師。班禪大師十分高興，現(xiàn)場訂購一批禮茶，這批經(jīng)大師點(diǎn)化重新生產(chǎn)的禮茶，被后人稱為“班禪緊茶”。
羅布門巴禮佛茶獨(dú)具特色的包裝設(shè)計(jì)與1986年敬贈十世班禪大師的禮茶一脈相承，聯(lián)系著永世不斷的藏漢深情。
跨過山川湖泊，
尋找淳安年代的下關(guān)茶記憶。
沿著變形的地理棱線，
進(jìn)入全然的遺忘，
行走過范圍，就是我的全世界。
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，
一盞茶香，伴我一路。
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